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九九成语大全 鳌愤龙愁 : 如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。 悲愤填膺 : 膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。 勃然大怒 : 勃然：突然。突然变脸大发脾气。 藏怒宿怨 : 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。 嗔目切齿 : 嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。 瞋目竖眉 : 瞋目：瞪大眼睛。瞪大眼睛，竖起眉毛。形容极其愤怒的样子。 瞋目切齿 : 瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。 瞋目扼腕 : 形容愤怒、勇敢的样子。 瞋目裂眦 : 愤怒地睁大眼睛，显出盛怒的模样。 惩忿窒欲 : 惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。克制愤怒，抑制嗜欲。 冲冠怒发 : 形容极为愤怒。 冲冠发怒 : 形容极为愤怒。 冲冠眦裂 : 形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。 大发雷霆 : 霆：极响的雷，比喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。 大喊大叫 : 大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。 大肆咆哮 : 大肆：毫无顾忌；咆哮：愤怒叫喊。指愤怒地大喊大叫。 敌忾同仇 : 全体一致痛恨敌人。 发上冲冠 : 犹言发上指冠。形容极度愤怒。 发上指冠 : 毛发竖起貌。形容极度愤怒。 发怒冲冠 : 形容极度愤怒。同“发上冲冠”。 发怒穿冠 : 毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。 发指眦裂 : 发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。 发植穿冠 : 形容极度愤怒。同“发上冲冠”。 发踊冲冠 : 毛发竖起貌。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。 怫然而怒 : 怫然：愤怒的样子。指突然发怒。 忿然作色 : 由于愤怒而变了脸色。 愤愤不平 : 愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。 愤气填胸 : 形容愤怒之情充满胸中。 愤气填膺 : 填：填塞；膺：胸。愤怒之气充满胸膛。形容十分气愤。 怫然作色 : 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。 怫然不悦 : 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。 敢怒不敢言 : 敢：胆量大；言：说。内心愤怒但不敢说出来。 敢怒敢言 : 敢于愤怒，又敢于说出来。 毫无顾忌 : 对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫，或不考虑对人对事情的利害关系，没有顾虑。 横眉冷目 : 愤怒、轻蔑的样子。同“横眉冷眼”。 横眉冷眼 : 愤怒、轻蔑的样子。 火上加油 : 在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。 火上浇油 : 往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。 火冒三尺 : 形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。 火冒三丈 : 冒：往上升。形容愤怒到极点。 鹤山凤尾 : 琴上部位名。鹤山，一名琴岳，又名临岳，为琴面近琴首一端的弦架。凤尾，一名凤腿，即琴的尾部。《红楼梦》第八九回：“虽不是焦尾枯桐，这鹤山凤尾，还配得齐整，龙池雁足，高下还相宜。” 飘飘漾漾 : 飘飞貌。 刘半农 《瓦釜集·第三歌》：“同看仔一个油火虫虫飘飘漾漾过池塘。” 鹤补朝服 : 绣有仙鹤的朝服。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“外九梁朝冠、鹤补朝服、金带、朝鞋、牙笏上。” 王季思 等注：“补是官服前胸及后背用金线绣成的图案，用以区别官品高下的。 明 朝的制度，一品文官绣仙鹤。” 嘴大舌长 : 多话，好搬弄是非。《金瓶梅词话》第七回：“为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打他，打狗不成？” 噪噪切切 : 犹言嘈嘈切切。指弦乐器上大弦和小弦发出的高低不同的声音。 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的噪噪切切，合成另一意味的谐音。” 黎山老姆 : 即 骊山老母 。道教传说中的女仙。《西游记》第七三回：“ 行者 急抬头看处，原是 黎山老姆 。” 擎拳合掌 : 拱手合十作礼。 宋 史浩 《如梦令·饮妇人酒》词：“容止忒精神，一似 观音 形象。归向、归向，见者擎拳合拳。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“阶前僧行，一谜地向前哀告，擎拳合掌，要奴献与贼盗。” 擎跽曲拳 : 谓行拜跪之礼。《庄子·人间世》：“擎跽曲拳，人臣之礼也。人皆为之，吾敢不为邪！” 成玄英 疏：“擎手跽足，磬折曲躬，俯仰拜伏者，人臣之礼也。”一说，执笏跪拜并鞠躬。 陈鼓应 今注：“‘擎’，执笏；‘跽’，跪拜。‘曲拳’，鞠躬。” 宋 王安 擂鼓鸣锣 : 形容作战布阵的声势。《秦併六国平话》卷中：“两边擂鼓鸣锣，各人布阵。” 嘴巴骨子 : 颔骨；下巴骨。借指嘴脸；长相。《西游记》第九三回：“ 沙僧 上前，把他脸上一抹道：‘不羞！不羞！好个嘴巴骨子！’” 噼哩啪啦 : 亦作“ 噼里啪啦 ”。亦作“ 噼嚦啪啦 ”。
1.形容连续不断的爆裂、拍打或东西撞击等的声音。 老舍 《宝船》第三幕：“什么花儿噼哩啪啦炒的香？” 周立波 《山乡巨变》上四：“三个人就在那里，一边收拾一边玩耍，房间里噼哩啪啦，闹得翻了天。 噪儿巴喝 : 方言。哇啦哇啦乱嚷。 杨朔 《三千里江山》第四段：“人们摸熟他的脾气，也爱逗他，越逗，他越噪儿巴喝的，整天不住嘴。” 嘴嘴舌舌 : 犹言唠唠叨叨。说起来没完。《儒林外史》第四回：“若到庄上来，他家那佃户又走过来嘴嘴舌舌，缠个不清。” 嬴嬴缩缩 : 谓行止、进退顺时。《管子·势》：“修阴阳之从，而道天地之常；嬴嬴缩缩，因而为当。” 尹知章 注：“必行藏顺时，然后事当。” 濂洛关闽 : 宋 代理学的四个学派。“濂”指 濂溪 周敦颐 ；“洛”指 洛阳 程颢 、 程颐 ；“关”指 关中 张载 ：“闽”指讲学于 福建 的 朱熹 。 明 李贽 《德业儒臣前论》：“惟此言出，而后 宋 人直以 濂 、 洛 、 关 、 闽 接 橦末之伎 : 古代表演爬竿的杂技。《文选·张衡＜西京赋＞》：“百马同轡，骋足并驰，橦末之伎，态不可弥。” 薛综 注：“於橦末作其形状。” 唐 李德裕 《寒食日三殿侍宴奉进诗》：“彀中时落羽，橦末乍升猱。” 清 赵翼 《岁暮宴集梨园小部纵饮追欢即席有作 操作规程 : ◎ [operating rules] 具体劳作所遵循的规范、程序和要领
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消防操作规程 噼里嘭啷 : 形容响亮的碰撞声。 郭小川 《老雇工》诗：“你慌忙地上好屋门的锁，噼里嘭啷地关好了窗。” 擎拳撑脚 : 放开手脚。形容不受拘束。 宋 陈亮 《甲辰答朱元晦书》：“ 亮 非假人以自高者也。擎拳撑脚，独往独来於人世间，亦自伤其孤零而已。” 燔香顶礼 : 犹言烧香磕头。 邹鲁 《四川光复》：“羣以木版书 光绪 牌位，燔香顶礼。” 懒懒摊摊 : 没精打采貌。《西湖佳话·三生石迹》：“ 李源 料是赶他不上，只得带着月光，懒懒摊摊，踱将回来。” 燔鱼剸蛇 : 周武王 伐 纣 至 孟津 ，白鱼入舟， 武王 欲煮鱼以祭，被群臣劝止。见《尚书大传·大誓》。又 汉高祖 聚众起义时，曾夜行泽中，见有大蛇挡道， 高祖 毅然挥剑斩之。见《史记·高祖本纪》。后因以“燔鱼剸蛇”指代 周武王 、 汉高祖 起事。《后 燔黍捭豚 : 指上古烹饪用具出现前对食物的简单加工情况。捭，撕裂。《礼记·礼运》：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮。” 郑玄 注：“中古未有釜、甑，释米捭肉，加於烧石之上而食之耳。” 孔颖达 疏：“燔黍者，以水洮释黍米，加於烧石之上而燔之。捭 瘸狼渴疾 : 跌跌撞撞急行貌。《醒世姻缘传》第十四回：“ 晁大舍 送了 珍哥 到监，自己讨了保，灰头土脸，瘸狼渴疾，走到家中，见了妹子，叙了些打官司的説话。” 皡天上帝 : 犹天帝。 北魏 郦道元 《水经注·伊水》：“按礼，天子大裘而冕，祭皡天上帝於此。”一本作“昊天上帝”。 燕梦征兰 : 《左传·宣公三年》：“初， 郑文公 有贱妾曰 燕姞 ，梦天使与己兰，曰：‘余为 伯儵 。余，而祖也。以是为而子，以兰有国香，人服媚之如是。’既而 文公 见之，与之兰而御之。辞曰：‘妾不才，幸而有子。将不信，敢徵兰乎？’公曰：‘诺。’生 穆公 燋龙温池 : 晋 石虎 的浴池名。用烧烫的铜龙置于水中，使池水保持温热，故名。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“﹝ 石虎 ﹞又为四时浴室……严冰之时，作铜屈龙数千枚，各重数十斤，烧如火色，投於水中，则池水恒温，名曰‘燋龙温池’。” 燃肉身灯 : 用铁钩钩皮肤，钩上遍挂灯盏，贮油燃点。一种假借或误解佛教的“无义苦行”。《资治通鉴·后周世宗显德二年》“禁僧俗捨身、断手足、炼指、掛灯、带钳之类幻惑流俗者” 元 胡三省 注：“掛灯者，裸体，以小铁鉤徧鉤其肤，凡鉤皆掛小灯，圈灯盏，贮油而燃 燕南赵北 : 泛指 黄河 以北地区。 唐 杨炯 《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“以某年月日，归葬於某原。 碣石 、 恒山 ， 燕 南 赵 北，礼仪光被，宗族相临。” 宋 苏轼 《定州到任谢执政启》：“ 燕 南 赵 北，昔称谋帅之难；尺短寸长，今以乏人而 皡天罔极 : 亦作“皞天罔极”。
谓父母尊长养育的恩德深广。《汉书·郑崇传》：“朕幼而孤，皇太太后躬自养育，免于襁褓，教道以礼，至於成人，惠泽茂焉。‘欲报之德，皞天罔极。’” 颜师古 注：“《诗·小雅·蓼莪》之篇曰：‘父兮生我，母兮鞠我，欲报之德，昊天 付梓漫画
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